De l’inexistence à l’existence de la philosophie africaine. Réflexion à partir de Benoît Okolo Okonda

Résumé

Cette étude consiste d’abord à situer l’ouvrage de Benoît Okolo Okonda intitulé Hegel et l’Afrique par rapport à la problématique de la philosophie africaine, puis à critiquer Hegel par une réflexion seconde de sa pensée selon laquelle l’Africain est dépourvu de tout raisonnement, incapable de se prendre en charge et de construire sa société sans l’apport des autres (Européens). Enfin, elle consiste à positiver la culture africaine, mieux à affirmer l’existence d’une philosophie purement africaine. En lieu et place de s’organiser, l’Africain tient à la destruction et au vandalisme. Il importe de noter que les critiques de Hegel indiquent à la philosophie africaine la nécessité de remonter vers son passé antique, de dialoguer avec elle-même, pour mieux prendre conscience d’elle-même. C’est à cette condition qu’il est possible d’affirmer l’existence et l’émergence d’une philosophie africaine.